現在知道為何蔡政府拒絕佛光山捐贈疫苗因爲他們不認為星雲大師是台灣人,a joke!
真愛台灣 哭一次吧!
作者:佛光山開山星雲大師
我李國深,民國十六年生於中國江蘇江都縣,12歲時,因為父親在日本 發動的南京大屠殺失蹤,尋父不着,就在棲霞山出家。我在出生地揚州住了12年,在南京和鎮江住了12年,在台灣住了66年了,我90歲了。
回想民國38年春天,我率領僧侶救護隊,在太平輪沉船失事後幾天,飄洋過海抵達台灣基隆港。60多年來,我在台灣,承受台灣同胞的照顧,台灣米水的滋養,讓我能夠弘揚佛法,完成我發展佛教的願望。對於寶島台灣,我的感恩是無窮的。
儘管如此,我在台灣住了六十多年,台灣並未承認我是台灣人,反而我周遊世界弘法如美國、澳洲,短暫居住過的城市給了我十多個“榮譽公民”。一直到這幾年,我住過數十年的宜蘭市公所才賞賜給我“榮譽市民”的認可。於此,我也非常感謝了。
時至今日,我仍不禁遺憾,在台灣超過一甲子,甚至馬英九、陳水扁,他們都比我遲到台灣,但他們能做“總統”,我卻連做個台灣人都不能,所以只有自稱“台灣中國人”。
記得1989年,我回到闊別四十年的故鄉探親,家鄉的父老也不認識我了,都説:“這是台灣來的和尚。”我不免慨想我究竟是哪裏人呢?後來我只好説,只要地球不捨棄我,就做個“地球人”吧!
當我跟移居世界各地的華人説“我是地球人”時,馬上得到熱烈的共鳴。或許同樣遠離家鄉,客居異域,都有一段顛沛流離的悲情故事,既知道自己是中國人,但和中國又距離那麼遙遠,在血源、種族上,大家是改不了的中華民族,於是就一致認同我,跟隨我做地球人了。
正如先賢 唐朝 鑑真大師,在旅居日本十餘年後,自知老邁無法還鄉而説的遺偈:
“山川異域,日月同天,
寄諸佛子,共結來緣。”
我對手足同胞也是一樣,
大家今生有這樣的因緣,
希望來生再結炎黃子孫的緣
66年漫長歲月,我隨着台灣經歷了戰後初期百廢待興的刻苦艱辛;從戒嚴時期,白色恐怖的時代,當然也經歷篳路藍縷的十大建設時期,我為台灣的百花齊放,創造經濟奇蹟,成為亞洲四小龍之首而感到與有榮焉。乃至第一次政黨輪替後,見證了自由民主帶給台灣的美麗與哀愁。你們66歲以下的人,能解我跟台灣成長的心情?
我嘗過白色恐怖的迫害,也曾因不實的密告坐過牢獄,在槍林彈雨、多少次的死活中,僥倖地延長了生命歲月。尤其來台初期,我受過警察不止百次以上的調查,謠言、耳語、省籍問題,以致我投宿無門、衣食無着,可以説,我在台灣也有過一段辛酸的歷程。
所幸,出家人一向有“處處無家處處家”的性格,我曾經數度環島,走過台灣兩、三百個鄉鎮;我跋涉過溪水河川,也曾在農村睡過豬舍牛房;我翻越高山峻嶺,行腳過八仙山、太平山;我也多次在南北台灣的神廟前,或農家的曬穀場上佈教宣講;我領略寶島各地的人文風光、自然景觀。
我曾在半夜上阿里山頂看日出,也曾徒步到日月潭,與原住民好友“毛王爺”談心,還與他讀國民小學的女兒“三公主”合影。對於阿里山、日月潭,我也和現在的大陸人一樣充滿嚮往。
鄭成功管理過的新營、下營、柳營、左營、台南赤崁樓等地方,也曾令我發思古之幽情。我留連在高雄紅毛港、花蓮的海港,我站在野柳女王頭的一旁,望着大海,自豪於中華文化隨着海水流遍十方,可是這片大海,怎麼把我們兩岸同文同種的同胞隔得這麼遙遠?令人不禁感傷。
那數十年,我在北宜、北橫、蘇花、南迴等公路留下腳印;蔣經國先生開拓中橫公路,我在太魯閣燕子口、九曲洞,不止數十次徘徊,欣賞台灣雄偉奇妙的寶地山川,也曾為修築這條公路的數百名殉難工作人員祭悼祝願。我發願將佛法的真善美,散播到寶島的每處角落。經過汗水淋漓、雙腳踩過的每一寸土地,我與它產生了生命的連結,血脈相通,你能説我不愛台灣嗎?
回憶60多年前,在那個威權的時代,佛教在台灣並沒有發展的空間,但我憑藉青少年時期對佛教建立起的虔誠信仰,不斷到各鄉鎮、漁港、農村去佈教,因為化世益人就是我的責任。我們敲鑼打鼓地喊道:“各位台灣的父老兄弟姐妹們,咱們的佛教來啦!咱們的佛教來啦!”
那些聽到我呼聲的民眾,他們也無懼於蔣夫人宋美齡以異教徒身分的權威壓制,都站出來跟我一起共同呼喊!”台灣的父老兄弟,大人、小孩魚貫的拿着小板凳坐下來,專心聽着跟隨青年弘法隊員唱歌、説故事。我們跨越語言、地域的隔閡,信仰裏純淨的善美真心,我們彼此交融,心意相通。
那時候,一般人都嫌台灣花不香、鳥不語,《波茨坦宣言》記載,中日戰爭後,台灣歸還中國,是犧牲二千多萬人的生命,以血淚換取的勝利代價。因此,我懷抱一顆中國人的心情熱愛台灣,比起滿清把台灣割讓給日本的無邊罪惡,我更慶幸國民黨光復台灣,讓台灣重回中華民族的懷抱。
每逢台灣發生災難,我都能感同身受。從1951年花蓮大地震、1959年台灣中部八七水災、到1999年的921大地震等等,無懼地震、颱風、水患,我們募集物資前往救災,希望帶給災民一點幫助。我們協助捐建和修復十餘所學校,供給學童午餐。
莫拉克八八風災時,我在南部道場成立災民安置所,為了尊重他們的信仰、心中的價值,請來牧師為這許多原住民證道,並且在佛光山設置基督教會的禮拜堂。之後,也捐建了霧台、桃源、長治鄉等八座圖書館。
對於宗教間,我主張互相尊重、彼此包容。例如,我曾將天下文化等出版公司給我的版税,捐給花蓮基督教門諾醫院、慈濟醫院,也鼓勵信徒一起捐款協助。對於天主教真福山社福園區修道院的興建,我也曾在艱難中五年分期捐獻五百萬,聊表祝賀的心意。為了支持南投阮泰賢神父的發心,我也撥出一百萬,響應他重建天祥教堂。屏東萬鑾聖母院的老修女要返回故國西班牙,聽聞她缺少經費,我親自把機票、路費送到修道院,感謝這許多修女數十年對台灣的服務。
為了感念台灣神道寺廟的友誼,我為媽祖創作了一首《媽祖紀念歌》,並且在佛陀紀念館成立了“中華傳統宗教聯合總會”。每年他們參加朝山聯誼,彼此歡喜交流,都是種種的美好因緣。
我發起百萬人興建大學,感謝前任“教育部長”楊朝祥、成功大學前校長翁政義、文學才子龔鵬程、管理專家陳淼勝、前“教育部”政務次長林聰明都來擔任我們佛光、南華大學的校長。他們不嫌棄我童年失學,幫助我完成對社會教育的心願。
六十多年來,我和我的弟子、信徒們為台灣在世界辦了五所大學、十六所佛教學院,我辦了電視台、報紙、出版社、中小學等,如今想來,台灣佛教能有現在的盛況,我也自覺這六十多年,對台灣人心的淨化和佛教的振興,有了一點馨香的供養。也很感謝海內外各地的佛光人及認同我的朋友們,大家一起為兩岸、為世界和平努力不懈。
佛光山大雄寶殿前面,有二十四棵挺拔的松柏,我把它們都看作是中華文化的二十四孝;我又從大陸運來比樓房還高的鐘乳石、太湖石、晚霞石等,與先前在福建鐫刻的十八羅漢,它們像磐石一般安住在佛光山;尤其,我們突 破過去傳統,在十八羅漢中,特地立了三尊佛教史上的女羅漢,表達我一生倡導男女平等的主張。我們建設的佛陀紀念館,希望全世界的人都因它而看見台灣。
我愛台灣,認為我是台灣人,但不能否認,我還有大陸的故居、我的祖先、我的師長 前輩,我不能不與他們共依共存。在文化大革命時期,我在江蘇宜興 的祖庭大覺寺早就化為草嶺荒山,但到底那是我窮苦歲月時接引我入佛的寶地,也是成長我慧命的地方。感念大陸政府鼓勵我重建祖庭,現在的大覺寺超越過去舊有的建築多倍以上,藉此,也表達對國恩家慶的回報之意。
台灣2300萬人最可貴的資產,就是百姓的慷慨善良,遺憾的是,每到選舉,少部分人強烈的意識形態,讓台灣族羣分裂,社會對立衝突,人民與政府相互抗爭,選民與政黨交相指責。在藍綠的政爭之下,台灣人的温和有禮,可以在一夕之間蕩然無存。
我毫不隱瞞反對“台獨”的想法,因為我生逢亂世,一生歷經北伐、土匪橫行、軍閥割據、中日戰爭以及國共內戰。當時生靈塗炭的苦難,時隔八十年,記憶猶新,因此,對於兩岸之間,我主張和平,因為戰爭的後果將是不堪設想。
我終其一生,推動實踐僧信平等、男女平等、自他、宗教平等的行動。而對於兩岸和平、世界和平,則是我畢生的盼望。我衷心的希望,台灣不要再有人我對立的禍患,不要只有藍綠、沒有對錯是非善惡的觀念。大家不妨想一想,假如沒有了“中華民國”,我們的前途還能夠和平安寧嗎?大陸政府還會這麼優厚的待遇我們嗎?為了台灣的未來,我期盼藍綠的惡鬥、媒體的扭曲報導,都能停止下來。
經常有人説:世界最美的風景是台灣,因為人。最近又有人説:世界最醜陋的地方也是台灣,因為媒體造謠説謊、謾罵批評。為什麼短短數年,台灣從最美麗變成最醜陋了呢?所有居住在台灣的人,我們都應該深思檢討。
許多人説台灣的崩壞,是不負責任的政客、盲目的選民與造謠的媒體所造成,三者惡性循環,扭曲了民主的價值與法制的精神。更令人憂心的,在政治選舉的操弄下去中國化,對於中華文化、國族意識、家族源流的漠視與遺忘,讓許多人背棄自己的傳統,忘失了自己的根源。就像陳之藩 先生所説的,成為一株“失根的蘭花”。
這裏我們所説的中國,是五千年中華文化孕育的歷史中國、文化中國、全民中國,是民族血肉相連、不能改變的中華民族。你説,我們能稱作英國人嗎?我們能稱作德國人嗎?我們能稱作日本人嗎?所以,坦誠的告訴大家,我們都是炎黃子孫,這是無法改變的歷史事實。
所謂“木有本,水有源”,台灣人的祖先,哪一個不是中國人呢?除了李登輝先生之外,大家都不能否認自己是中國人。現在,台灣有少數人倡議“台獨”不肯 講中國話,主張要講台灣話。請問台灣話是哪裏的話?台灣話不是福建話嗎?福建話不也是中國話嗎?福建也是中國的啊!你能不講中國的福建話嗎?
在全世界,台灣是保存中華文化最完整的地方,也以中華文化的傳統為榮。中華文化重視春節、中秋節、端午節、清明節……,你能説你不要農曆春節過年嗎?中秋月圓,你能説你不要家庭團聚嗎?清明慎終追遠,你能説你不要為祖先追思掃墓嗎?在台灣,我們每一個人,從小到大接受中華文化的滋養,這是我們共同的根源,你否定它,不肯接受中華文化,難道你要做一個宇宙人間無國界、沒有根的遊民嗎?
俗諺説“呷果子拜樹頭,吃米飯惜鋤頭”,曾經我見過一份資料,康熙三十五年(一六九六)編的《地方誌》,記載當時的台灣隸屬揚州管轄。我不禁歡喜,原來六十多年來我沒有離開過揚州。飲水思源,我們每一個人也都應該找出自己的根在哪裏?我的父母親在哪裏出生?我的祖父母來自哪裏?我的曾祖父母又來自何方?我曾親聞習近平主席説 “兩岸一家親”,我們能否認這種同根同源的事實嗎?
最近,原住民立委高金素梅女士呼籲“禮失求諸野”,在我們認為,如果能“禮失求諸佛教”,更是人間美事。因為信仰必定是人類的基本權利,我希望台灣人民能夠重建新的信仰,樹立道德、講究慈悲、安定身心,人人做好事、説好話、存好心,用因果業報等,幫助社會次序更加穩定,祈願人人幸福,家家平安。
我一生愛中國、愛台灣、愛中華文化,我和大家過去的祖先一樣,在怒海餘生中來到台灣,因此,惟願國泰民安,別無他求。寄語台灣那許多本土派的人士,不要過於歧視外省人;居住了六十多年,我不算台灣人嗎?台灣會這麼狹隘嗎?難道大家的祖宗先輩不是渡海來台的中國人嗎?
現在,這一本趙無任的《慈悲思路·兩岸出路》即將出版,我深有同感,假如我們兩岸慈悲,共同以中華文化救台灣,還怕未來沒有出路嗎?藍綠兩黨如果也有慈悲,還怕未來沒有友好的希望嗎?在此心香一瓣,祝願大家平 安吉祥。是為序。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「自學之道」介紹 訪問編輯: 林蔚儒 內容簡介: 自學、自覺而覺他 雲水自運,不假外求 星雲大師自述及完整分享一生的自學功夫 自學是孔子的教學,所謂「學而時習之,不亦說乎?」自覺是佛陀的教法,所謂「自覺、覺他、覺行圓滿」。也是這些自學、自覺的經驗,成就了現...
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🎬【歷經一年多的疫情摧殘,昆汀塔倫提諾的新比佛利戲院今日正式重啟】
台灣正處於疫情緊張的階段,電影院持續關閉;地球另一端,北美電影院則是逐漸復甦。《噤界2》上週末登場,強勢收下 5700 萬美金的票房成績,高於首集的開票數字,也正代表北美觀眾悶壞後的反彈力道持續升溫。
全世界籠罩於肺炎的陰影下,為避免群聚,諸多產業連帶遭受重創,包含旅遊業、表演藝文產業等等,電影院更是首當其衝。從去年 3 月肺炎疫情在北美爆發後,北美各大電影院立即關閉,其中包含全美最大的幾家連鎖戲院 AMC、Regal、Cinemark 等等,股價也大跌。到了今年 4 月,經營超過半世紀的弧光電影院(Arclight Cinemas),也永久關閉包含位於洛杉磯日落大道的電影院 ArcLight Cinemas and Pacific Theatres,令許多影迷不捨。
除了連鎖大型影城之外,獨立戲院自然也紛紛關閉,當中最知名的,就屬昆汀塔倫提諾旗下的新比佛利戲院(New Beverly Cinema)。
然而,經過一年多的等待,美國民眾陸續接種疫苗,經濟復甦之際,新比佛利戲院在今天 6 月 1 日正式重新營業,重啟後的開幕片,當然是昆汀塔倫提諾最新執導的作品《從前,有個好萊塢》,票券也銷售一空。
有幸在 2019 年 9 月親自前往新比佛利戲院朝聖,且當時在新比佛利戲院看的電影就是《從前,有個好萊塢》,藉此機會,向各位讀者介紹這間堅持膠卷放映、充滿昆汀感的獨立電影院,也解解在台灣無法進電影院的渴。
「As long as I'm alive, and As long as I'm rich, the New Bev will be showing Double Features in 35mm.」—Quentin Tarantino
這句話是昆汀對於新比佛利戲院的堅持,也是核心。
先簡單介紹這間戲院,新比佛利戲院位於比佛利大道,離大家熟知好萊塢大道上的杜比劇院(Dolby Theatre)、中國劇院(TCL Chinese Theatre)約 10 分鐘車程,早期曾是啤酒店、夜總會、播放成人電影的地方,直到 1978 年 Sherman Torgan 接手經營後,將此影城轉為播放經典、獨立藝術電影的場域,新比佛利戲院才逐漸成為文化標的物。
‼️地址:7165 Beverly Blvd Los Angeles CA 90036
Sherman Torgan 於 2007 年逝世,戲院的財務問題也隨之而來,而後昆汀塔倫提諾出資購買這間戲院,成為新比佛利戲院的持有者,並讓 Sherman Torgan 的兒子持續經營。
2014 年,昆汀宣布自己成為首席編務員,並致力於膠捲電影放映,讓新比佛利戲院成為獨樹一格的影院,昆汀是這樣說的:「我希望這裡成為 35mm 電影的堡壘,當你在這裡看到放映表時,你不必問電影是 DCP 還是 35mm 放映,它一定是 35mm,因為這裡是新比佛利戲院。」
昆汀積極參與運營後,這裡放映的拷貝帶與印刷品部分都是昆汀的私藏,片單自然也很精彩,以當時的九月份來說,放映了保羅湯瑪斯安德森拿下坎城最佳導演的《戀愛雞尾酒》、大衛林區的經典名作《穆荷蘭大道》、影史最廣為人知音樂電影之一的《真善美》等片,當然,昆汀自己的片子也會放映,像是《黑色追緝令》、《黑色終結令》也在當月登場,而那時放映場次最多的是《從前,有個好萊塢》,也是影迷最捧場的作品。
而重啟營業後的片單,除了昆汀自己的《從前,有個好萊塢》、《黑色追緝令》之外,還有《天能》、《紐約,紐約》、《新天堂樂園》、《第三集中營》、《怵目驚魂28天》等作品,也有片子是午夜場限定。
‼️完整場次表:http://thenewbev.com/schedule/
新比佛利戲院的一般票價一張是 15 美金,網路訂票加上手續費後是 16.74 美金;日場票價則是 6 美金,手續費加完 7.29 美金(12 歲或以下的觀眾有免費的爆米花袋),值得注意的是,現場購票要在電影放映前 1 小時才能購買,不能提早購買隔日的票,除非用網路訂票。[1]
只有一個影廳,不選位,採先到先進場制,櫃台會確認你的身分放人進場(出示證件),只要買到票,保證有位置(約 200 個座位),店員那時笑著跟我說這是「Old Fashion」。而《從前,有個好萊塢》放映前 1 小時,店員會出來擺攤賣周邊,但並不是每部電影都會這樣,店員說這是「Big Show」才有。
電影放映前,主持人會上台哈拉暖場一陣,並說來這裡看《從前,有個好萊塢》真的找對地方(畢竟是昆汀自己的戲院),然後烙狠話表達昆汀最恨看電影用手機的人,用手機就請滾出去。正片放映前有小驚喜,是台灣戲院沒有的,昆汀把劇中拍《Lancer》的其餘段落播出來(但應該是刪減的片段),還有《勇破迷魂陣》的相關片段也在正片前播映。
放映途中每個人都非常守規矩,沒有人用手機,也都很融入電影,會有觀眾隨著劇情大喊:「Oh my God」、「WTF」之類的,至於李小龍的橋段笑聲很熱絡,而反應最大的,是最後李奧納多拿火焰槍狂燒曼森小妹,影廳甚至爆出熱烈掌聲。當然,放映結束後也少不了掌聲響起,且幾乎每位影迷都坐到工作人員名單跑完,步出影廳後,討論劇情的聲音則此起彼落。
回想這一晚的好萊塢,從台灣到洛杉磯,橫跨 12 小時的飛行時間,能在新比佛利戲院看見《從前,有個好萊塢》何其魔幻,因為彼此有電影、有昆汀才能跟著全場不同種族、膚色、語言的影迷,坐在漆黑的場域中進入 1969 的舊時光,在距離當時 50 年後的彼時此刻共同悲喜近 3 小時。
當最後一場戲昆汀用搖臂將鏡頭緩慢升起,俯瞰中的畫面隨之出現瑞克達爾頓和莎朗蒂在閒話家常時,雞皮疙瘩仍舊起滿身,只不過這次還有一部份是因為新比佛利戲院。
「These movies deserve a night being projected, they deserve time on the silver screen.」—Quentin Tarantino
備註
[1]票價隨戲院的經營方針,應會有相關浮動。文內提及的票價,是 2019 年 9 月實際購買的金額
#提供給去洛杉磯的影迷朝聖
世界地球佛國總會 在 有故事的旅人 (澳洲首都不是悉尼) Facebook 的精選貼文
【這幅世界地圖,我想找到的是...?】
疫情之下,大家已經大半年沒有外遊,還幸我在一月初,好歹都曾淺遊過日本數天,不然真的一直坐困愁城了。每次外遊完,我總喜歡在Tripadvisor旅遊地圖上放圖釘。曾有宏願能一年走多2%地方,那麼在有生之年應能走遍大半個地球了。
一個疫情,不單打亂了這個計劃,長期坐困愁城,也不期令我回想,到底沒有疫情前的我,是怎樣過活的?
你的內心就是定期有個地方想去、一個旅遊目標想完成,然後那些日常,就是朝著那個夢去走。你不期會倒數,還有一個月、還有兩個月,我就可以去一趟旅行了,生活好像也有點目標、有些意義。
怎料這個疫情就將一切推倒了。疫情之初,大家還期望今年可以去看紅葉、可以去看雪景,如今樂觀的想,明年有機會外遊已經很好了,今年也別奢望太多。
沒了旅遊夢、沒了一個目標,原來整個人真的會意志消沉,甚至有時候我會想,是否我過往的生活,都是為了旅遊?
在這段時間,哪管有工作沒工作也好,總覺得有種很局促的感覺,生活仿佛沒了方向,也看不到未來。你不想一天又一天非待在家中,就是待在辦公室,好像沒了甚麼生活。因此,自會放假空閒時往郊外去走,但當你走遍了想去的郊外地區、想探索的離島後,你自會發現,香港原來真的很小,而一直有追蹤我的讀者大抵也知道,我並非那些高呼我愛香港、「香港原來仲有好多好地方」的人,走著走著,其實沒有甚麼目標,只是找個沒人又能看海的地方,平靜自己心情。在不能外遊的日子,也接觸到大自然的清新空氣。
不往外走,當你重拾起打羽毛球、游泳等等運動時,你亦想像不到,有天這些地方竟會全部關閉;當你突然想當個「文青」,發現香港原來有些博物館從沒參觀過時,原來疫情亦可令博物館長期關門。然後,你再也想不到香港有甚麼好做,逛著那些一式一樣的商場、每天在你家樓下的超級市場遊蕩...
天呀,到底我在做甚麼?你開始會不斷反問自己。你跟外國的朋友聊天,看他們在「Lockdown」時,好像生活還更充實,每天在社交平台分享生活點滴,全因他們一間屋連個大花園,已是你家中面積的幾倍,總會找到些樂子,不然待在大花園放空,就此一天也不錯。在香港的家中,你好像只能困在一部電腦前。
當你已經想不到有甚麼好做,想找些興趣班去讀,卻發現疫情之下,甚麼興趣班都停止了,甚至昔日你已bookmark的興趣班學校,竟然已經倒閉了。原來,有些事情真的想做就要去做,天想到連興趣班都會突然結業。
疫情之下再加上香港這個政治氛圍,身邊幾乎每個人都是想「走得的都走」,但似乎大家還是抱著觀望態度,到底疫情之下,別國重啟經濟的步伐,能否讓你謀生?若說儲點錢才離開,那麼要儲多少錢才夠?去過Working Holiday的你和我,深知在別國生活並非如想像般易,種族歧視、生活的不安定,計劃永遠趕不上變化,又有甚麼可說是一帆風順?
從前,跟朋友聚會,我們談的可能是到甚麼地方旅遊,今天大家都在談「走去邊」、「幾時走」。你突然發現,若一切成真,幾年後如你仍留在香港,理應沒有朋友了,大家全部都離開了。
每一次探索世界,都是在陌生中帶點驚喜,但原來要在陌生國度中找個家,還是會充滿未知的恐懼。最熱門的英國與澳洲,近來都在看相關資料,但原來就算是自己最熟識的澳洲,突然叫你移民長住,還是會有相關的考量。畢竟這再也不是Working Holiday,要移民要維生,絕對是兩回事。難道,你接受到隨便找份散工,卻因為自己是「Fucking Asian」,每個月被裁一次?
我已經想不通,到底疫情前的我,是如何保持心境開朗、對未來充滿好奇與希望,如今好像每天都悶著氣、找不到宣洩的渠道。哪管社交距離漸放寬,你可以看電影、晚上跟朋友晚飯,總還是難回到昔日的開懷大笑。
從前,你總會在香港找到些樂子,如今好像你想去的地方,這幾個月來都全去過了,再奇怪再隱世的地方都給你找到了。然後,看見無日無之的極權打壓新聞,你發現自己不多想待在香港。
想起我在路途上遇過許許多多的面孔,那些外國人都沒有誰喜歡自己的家鄉,毅然出走,窮一生就是想找個可以「落腳」的家,一時三刻未必找到,有的甚至已在路上十多年,他們也是活得好端端。人生從來沒有安定過,卻活得比你和我快樂。
二十多歲的我,看到這些三四十歲的浪人,縱會羨慕,卻好奇這些人到底怎能三四十歲都不定下來,但當來到這個年紀了,開始去想一個「家」的定義時,你發現在香港已經難以找到一席喘息之地;長期待在這甚至有點輕微抑鬱的狀態,漸漸會覺得定不定下來,觀點與角度也是因人而義,最重要還是活得快樂。
這個年紀,總有人會跟你說,找份穩穩定定的工、安安定定有糧出、等養老過世不就很好嗎?甚至有人會說「最好heahea吓,有權利冇義務就最好」。曾幾何時,你有一刻都會幻想,這種生活好像也不錯,原來當你到三十歲時,你會比二十多歲更不想有這種生活,你自知時間會流逝,過去了就是過去了。疫情再加上這兩年的社會環境,你深深明白到,錢是重要,但哪管你家財萬貫,好像也代表不了甚麼。一個疫症、一次濫捕,有錢也解決不了甚麼,倒不如讓自己能逍遙過活。
又或說,重點是,你絕不甘心就此平平淡淡過一生。
看著這幅世界地圖,我還是希望繼續踏遍,甚至有生之年能達100%,但疫情之下有些事情不能如願,或說當作個空檔期去儲點錢吧?
願我們每個人不久將來,都能在世界某處,找到我們久違了的笑臉、真正開懷的感覺。
共勉之。
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世界地球佛國總會 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「自學之道」介紹
訪問編輯: 林蔚儒
內容簡介:
自學、自覺而覺他
雲水自運,不假外求
星雲大師自述及完整分享一生的自學功夫
自學是孔子的教學,所謂「學而時習之,不亦說乎?」自覺是佛陀的教法,所謂「自覺、覺他、覺行圓滿」。也是這些自學、自覺的經驗,成就了現在我的行事、我的思想、我的觀念、我的做人處事、我的舉一反三、我的理事圓融、我的僧信平等,甚至對於佛法妙理的體會,讓我的一生都感到非常受用。──星雲大師
高齡93歲的星雲大師一生不曾進過正規的學校念書,從未受過正式教育,但他不僅創立佛光山弘法事業、辦教育、創建美術館、成立公益信託教育基金、貢獻慈善,更為文千萬字、開創一筆字,一切皆是靠著自力自學而來。本書集結星雲大師一生中各領域的自學經驗,包括佛法、寫作、編輯、演講、管理等,在資訊爆炸的現代社會,為讀者提供最好的學習榜樣。
作者介紹:星雲大師
江蘇江都人,曾參學金山、焦山、棲霞等禪淨律學諸大叢林。
一九四九年春來台,一九五三年創宜蘭念佛會,奠定弘法事業的基礎。
一九六七年創建佛光山,以人間佛教為宗風,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業。先後在世界各地創建近三百所道場,又創辦多所美術館、圖書館、出版社、書局、雲水醫院、佛教學院,暨興辦西來、佛光、南華、南天及光明大學等。一九七○年後,相繼成立「大慈育幼院」、「仁愛之家」,收容撫育孤苦無依之幼童、老人,及從事急難救濟等社會福利。一九七七年成立「佛光大藏經編修委員會」,編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》。並出版《中國佛教經典寶藏精選白話版》,編著《佛光教科書》、《佛教叢書》、《百年佛緣》、《貧僧有話要說》等。二○一七年五月發表《星雲大師全集》,共三百六十五冊,收錄畢生著作。
大師弘揚人間佛教,以地球人自居,對於:同體與共生、平等與和平、環保與心保、幸福與安樂等理念多所發揚,於一九九一年成立「國際佛光會」,被推為總會會長,實踐「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的理想。
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