PTT網友問卦,歌手郭靜出道14年,出過8張個人專輯,外貌實力兼具,卻沒有大紅大紫,到底問題出在哪?這篇原先充滿惋惜的文章,經過鄉民熱烈回應後,成了檢討大會,郭靜看完了討論,無奈地PO了一則限時動態,不明白為什麼要被檢討為何不紅,甚至出現不實的言論。
郭靜說,不打算抱怨在演藝圈的經歷,而且也還持續努力著。不難看出這篇討論讓她很不舒服,通篇看來是替她打抱不平,甚至對她的評價多是正面,但實則卻像是拿著大聲公對她大喊「妳在民眾心中就是不紅的歌手」,而且大家還七嘴八舌找出不紅的原因。
一言以蔽之,明明做了夠多努力,也有好的表現,卻沒有達到想要的成果,當事人已經夠疑惑了,還要赤裸裸地被大家討論跟檢討,甚至摻雜一些似是而非的內容,當事人卻無法替自己辯駁,有幾個人能不鬱卒?
朋友R君非常喜歡找我討論「名人稅」的問題,R最自豪的就是,他只在乎他在意的人怎麼看他,至於其他人他可以完全不當回事。他認為,要道人長短,不管事實與否,都很容易,今天他也可以上PTT上面抹人不好,不必全說假的,只要七成真的、三成假的,就可以讓當事人睡不好了。他認為,沒辦法制止,只能不要掛在心上。
偏偏說得容易做得難,要是講講就能擁有的話,那我想要心想事成、小腹不見,還想中威力彩頭獎。
如果還是想討論PTT上的這個話題,我的回答是這樣:
很多公司的獲利財報都很好,但股價就是跟不上,因為影響股價的因素很多,外資、主力、消息、籌碼,甚至你不得不承認,有時候股價的漲跌就是一股莫名其妙的勢,時勢造英雄,一個英雄的成就,需要天時地利人和,還要有一點運氣。
謀事在人,成事在天,一件事情成不成,靠人也靠神,無論你相信三分天註定、七分靠打拼,還是五五分、一九分,都不得不承認,沒有任何事情可以100%被你掌控,既然如此,那就做好能掌控的那塊,剩下的,就交給天吧。
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配圖原本是要搭食記的,結果拖延症發作,一個字都還沒寫😅之後寫好會放在𝕀𝔾👇猜猜是哪一家😍
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同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過44萬的網紅老天鵝娛樂,也在其Youtube影片中提到,蘇偉碩/羅智強/林書豪|老鵝特搜#501 00:00|蘇偉碩 稱萊劑比搖頭丸毒250倍又改口0.25倍 食藥署未鬆口撤告 06:40|羅智強 萊豬24日表決 羅智強發起每日立委懸崖勒豬 點名蔡適應 10:22|林書豪 等不到CBA離隊證明 美媒:林書豪加盟勇士尚有一線生機 ▶️ 鋼鐵鵝粉現正...
九豪ptt 在 張之豪 Facebook 的精選貼文
2021.5.21 林右昌市長疫情記者會(下午場)重點摘要:
一、下午兩點召開的基隆市醫療整備會議,已經開完。此會議召集全基隆市各大醫院院長、診所醫師、基隆市醫師公會等。
二、確認相關醫院、診所、醫療物資盤點。N95口罩、隔離衣、面罩,衛生局都會充分提供。
三、長庚醫院會逐步僅收治重症病患。輕症患者,會送往部基、三總、礦工醫院。
四、Covid19與SARS不同,傳染力強,重症患者比例相對低。
五、不用恐慌,個人防疫工作做好,不要拖延就醫,醫生建議篩檢,就篩檢。
六、篩檢站檢討修正:過去篩檢站跟急診室擠在一起,這樣太危險,消耗醫療能量,影響急診室功能。篩檢站與急診室分流,保持距離,未來篩檢才能維持順暢,設置緩衝區。
七、篩檢站有原則:跟確診者有接觸史,有上呼吸道或發燒症狀,才符合原則。打1922專線,透過衛生局專線通報,再安排患者篩檢。
八、衛生局庫存疫苗,已撥給各大醫院,希望明天中午前,A1醫護人員全數施打完畢。
九、早上公布2863案足跡,早上資料有誤,原本5/13有早餐店,確診者記憶有誤,進一步疫調,確定非早上講的那家,而是中正區新豐街143號,是一家沒有店名的早餐店。
十、這次疫情都跟萬華茶藝館群聚有關,案2449,2448,2446,三人同住一起,也與2089、2304有互動。是家庭群聚感染。
十一、成功市場攤商之案例,2564,造成群聚效應,女兒3087、3086、3085,家庭群聚感染。
十二、2566、2565一起去萬華茶藝館,2566回家後感染給3088、3089,家庭群聚感染。
十三、有些足跡場所是否該停業?密閉空間、十五分鐘以上接觸、沒戴口罩、近一步肢體接觸、接觸距離小於1.5公尺、超過15分鐘,符合以上條件才符合停業標準。停留時間有長有短,匡列、關閉條件標準不一,主要是要提醒大家注意自身健康狀況。
十四、1944曾在PTT上公布訊息,與市府公布有出入,請以市府公布為準。外縣市足跡,基隆市政府不公布,交由其他縣市來公布。衛生局:1944 假足跡問題。疫調是根據確診者往回14天的記憶,因此市長先把初步足跡公布,疫調通常會做2-3次,因為當事人記憶會有偏差。
十五、2747,多天到萬華,請問匡列多少人?這由衛生局來說明。衛生局:2747,68歲,天天到萬華,獨居老人,生活單純,匡列四人。2747,68歲,搭車時間因為評估風險不大,因此不特別公布。
十六、有人建議警察去做疫調,警察辦案很厲害,做疫調應該也很厲害。這是不可以的,因為員警都沒有打疫苗,公共衛生疫調跟警察辦案大不同,公衛疫調有醫療專業,要做感染控制、公衛防疫。這跟警方辦案方式有很大落差,而且員警多數沒打疫苗,我不會讓警察冒此風險。
十七、符合A1有700多位,目前已有打疫苗者有400位,明天會全部打完。
基隆市議員 張之豪 整理
九豪ptt 在 謝金魚 Facebook 的精選貼文
#史泡泡 ㊙️㊙️㊙️㊙台灣五大奇案是如何形成的?🔥🔥🔥
引言、提問/ 與談:
謝金魚 / 謝宜安
🔥最近,曾經與我合作過的 阮劇團 Our Theatre 製作了一齣相當複雜、龐大的舞台劇《十殿》,據說設定是將「台灣五大奇案」合併在一棟廢棄的綜合大樓中上演,雖說故事發想的大樓是嘉義的一個廢棄冰宮,但身為台中人,我在看到這故事時,更容易聯想到台中的一廣,《十殿》在四月底也會到 臺中國家歌劇院 National Taichung Theater 演出,我想,可能也會有更多台中人聯想到一廣吧?
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🔥🔥但說起五大奇案,讓我想起從前在成大讀書的時候,聽石萬壽老師說起他所經歷的「神明告教授」事件,起因是老師當年採訪的廟公說了一些關於女鬼「陳守娘」的故事。陳守娘是清代府城三大奇案之一,原是一位守寡的婦人,遭到婆婆、小姑與一位師爺設計逼姦後,又被婆婆小姑凌虐而死,而後含冤復仇,殺爆全城,最後驚動神靈,她才善罷甘休。在日後流傳的鄉野傳說中,是廣澤尊王打贏了女鬼,但在廟公的說法裡卻是打輸了、不得不請出隔壁善化堂的觀音收拾。不過,這有損神威的說法在老廟公去世後引起了糾紛,後來老師因此被告上法庭,最後在地方有力人士出面協調後和解。我對此事的印象很深,除了事件地點、宮廟都是熟悉的地方之外,老師也提醒我們,這些地點之間的地緣關係呈現了當時人們的生活圈。
🔥🔥🔥在2009年時,因為看到一篇討論神明吃案的文章後,我在ptt的古人八卦版(gallantry)寫下了「清末台灣最強女鬼陳守娘」這篇文章,當時的我,怎麼也不曾想到,這隨意寫下的「最強女鬼」稱號,在後來十多年間,隨著大家對於台灣鬼怪傳說的關注而慢慢發酵,如今「最強女鬼」已經成為陳守娘的專屬稱呼了。
🔥🔥🔥🔥雖然五大奇案究竟有哪五個,有不同的說法,目前比較常見的說法,就是府城三大奇案「陳守娘」、「林投姐」、「呂祖廟燒金」,加入發生在北部的「周成過台灣」和民國後才出現的「瘋女十八年」,但之所以為「奇案」,通常就是出了人命,前四者都與鬼神之說有關,「瘋女十八年」雖沒死人,但也有說法指出「瘋女」是助人驅鬼而遭到反撲。
🔥🔥🔥🔥🔥🔥在這些故事中,遭到迫害的、瘋癲的、冤屈難伸的女人都是主角,陳守娘身為寡婦卻被夫家逼迫受辱、林投姐帶著孩子等待負心的丈夫、呂祖廟燒金裡寂寞的女人藉由廟宇的掩護偷情、周成之妻渡台尋找丈夫卻被無情殺害、瘋女因為精神疾病被夫家禁錮,也不難看出在早期台灣社會中女性的困境。
🔥🔥🔥🔥🔥🔥她們或是大膽開放地追求情慾、或是服從傳統遭到虐待仍守貞守節,最終都似乎走向失控與瘋狂。但這些故事的根源與流傳實在令人好奇,專精於都市傳說的宜安對此也有研究,所以有了這次的紙上對談。
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🐳金魚:請問宜安,這些故事原本的源流是什麼?都是歷史事件嗎?
💖宜安:除了「瘋女十八年」明顯是真實事件以外,其他奇案都很難說是「真的」。「瘋女十八年」因1956年《中華日報》的報導〈十八年人間地獄〉而披露,當時事件本尊仍在世。至於其他奇案因為發生的時間點,跟現在知道的最早記錄,都有一段間隔。陳守娘是最接近真實的,被記下來的時間也很早。陳守娘遭逢小姑、婆婆暴力對待,堅持守節,最後下體被刺而死,官府一度企圖掩蓋,最後不敵民眾的怨氣。這故事初見於清代劉家謀的《海音詩》(1855),連橫的《臺灣通史》也提及。但是陳守娘死後、鬼魂大戰廣澤尊王等,就屬於民間傳說,難以確認真假。
其餘林投姐、呂祖廟燒金、周成過台灣,都是清朝故事,但是最早文獻記載都是日治時代。林投姐的故事見於片岡巖《台灣風俗誌》(1921),林投姐原是名寡婦,因錢財被情人騙回中國,因此氣憤自盡,冤魂繼續在林投樹下徘徊,使當地仕紳建祠祭祀。這座祠就在台南火車站附近。耆老曾經見過林投姐的祠,因此林投姐故事的來源也是可考的。呂祖廟燒金的初次紀錄,可能是1930年《三六九小報》上的〈呂廟燒金〉一文:一名貢生讓士人至外地工作,看上士人之妻的屠夫,便藉機請呂祖廟道姑安排他與士人之妻私通。士人之妻因此假藉燒金之名,到呂祖廟與屠夫相會。故事中的呂祖廟是真有此廟,但是故事有些疑點,當時臺灣貢生並不多,故事中貢生的真實性存疑。
至於周成故事,最早記錄就是戲劇。我們現在比較知道的故事情節,是周成來到台灣,締結新歡拋棄原配,原配來台灣尋周成卻慘遭殺害,鬼魂向周成復仇,另周成殺害新歡並自殺。這個故事在1911年,就有劇團演出。關於周成故事的真假,有個有趣的說法。研究者王釗芬訪問了大稻埕耆老,耆老說周成真有其人,但故事不一樣。周成故事是在周成生意失敗之後,怨恨他的人編出來的。
🐳🐳金魚:五大奇案究竟都是怎麼流傳的呢?
💖💖宜安:這些奇案故事,很早就以戲劇或唸歌的方式流傳。1911年報紙提到台南座有劇團演出「臺南大奇案」的陳秀娘故事(應該就是陳守娘),後來1935年也有歌仔戲唱片。林投姐、周成過台灣的歌仔戲都有被記錄在1927年《臺湾における支那演劇と臺湾演劇調》。看來這些故事都是歌仔戲的重要主題。除此之外,奇案也流傳在唸歌中。國寶楊秀卿老師會唱林投姐、周成過台灣、陳守娘這幾個奇案。
呂祖廟燒金以衍伸出的俗語「呂祖廟燒金。糕子未記提」流傳(意指婦女偷情後心神不寧,忘記將供奉的糕餅帶回家),也有改編電影《屠夫》。「瘋女十八年」是因為1957年的同名電影而轟動,最早報導叫做〈十八年人間地獄〉,如今稱為「瘋女十八年」,顯然是受到電影影響。後來還有很多翻拍版本。
🐳🐳🐳金魚:在周成、林投姐跟陳守娘的故事中,移民來台灣的男性都擔任了欺騙、邪惡的角色,當他們無法承擔時就拍拍屁股一走了之,這種對於移民的印象是怎麼形成的呢?
💖💖💖宜安:周成跟林投姐剛好是一組對照:周成是來臺灣經商後,辜負了在中國的原配;另一個是負心漢騙錢後回到中國,辜負了在臺灣的林投姐。在當時,男性會因為經商而在兩岸間移動,但女性要移動卻很困難。周成妻來臺灣要沿路乞討,林投姐要道士協助才能到中國復仇,這都顯示出女性移動的困難。男性的移動優勢,讓他們可以負心、作惡而不必承擔責任。這在安土重遷的中國傳統裡,也是令人不安的例外狀態。可能就是因此,必須要以故事教訓這些負心漢。楊秀卿老師講述的版本中,凌辱陳守娘的師爺企圖坐船逃走,卻在關鍵時刻被鬼魂呼喚,一回頭,人就落網了。這也是呈現「移動」跟「免責」兩者間的關係——但把人留下來了,他就必須負責了。
🐳🐳🐳🐳金魚:陳守娘的故事曾經被記載在台南的地方志中,在台南的節孝祠中也有陳守娘的牌位,但宜安好像有找到資料,在這之前還有類似的故事?
💖💖💖💖宜安:我之前看到過歸有光的〈書張貞女死事〉,事件與陳守娘幾乎相同:張貞女的婆婆賣身,往來家中的恩客看上張貞女,張貞女不從,被婆婆跟恩客用利器刺下體而死。張貞女事件發生在1544年,在當時就很有名,因為符合文人稱頌的節烈價值而被頌揚。陳守娘的經歷與她基本相同,只差賣身的是小姑。其實最早記載的《海音詩》只說婆婆小姑虐待守娘、刺守娘下體而死,是《臺灣通史》才增添小姑賣身、恩客脅迫等事,不知是不是受到張貞女的故事影響。陳守娘故事逐步演變成「寧死不屈」,也代表這類烈女故事更符合道德價值、更容易留存於文人記載中。
🐳🐳🐳🐳🐳金魚:說到類似的故事,呂祖廟呢?
💖💖💖💖💖宜安:呂祖廟燒金的故事,看起來太像馮夢龍《三言》等明清小說,充滿了姦情、淫亂的寺廟跟殺害姦夫。小說中,能夠以宗教名義親近婦女的尼姑與和尚,形象總與淫亂聯繫,淨土會是小說中的淫窟。因此「婦女以燒金為名,在寺廟裡幽會」的主題很常出現在小說中,《清平山堂話本》的〈戒指兒記〉,也是一個男子透過尼姑牽線,在庵裡與心儀女子幽會的故事。婦人「假燒金真通姦」的偽裝,也像是《水滸傳》裡,潘金蓮以做針黹為名去王婆家、實際上和西門慶私通這類情節。在前面所提〈呂廟燒金〉一文中,道姑跟行奸的屠夫下場是兩人伏法。但是如今的主流版本中,後面添了一段士人殺姦夫、殺道姑的情節,這可能是受到潘金蓮故事中,武松殺西門慶與王婆一段的影響。
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奇案之所以為奇、之所以百年來被各種戲劇與說唱藝術不斷傳唱,一方面有其「警世」之意,另一方面,是不是也代表著那些壓迫得用這麼激烈的方式才能夠被聽見?所有的故事最後都有天道輪轉必有報應的結局,但我想當時肯定有更多的故事、更多壓迫沒有得到公平的對待,或許在聽到這些故事時,會讓受屈的人感到一絲快意吧?
那麼,放到今日,雖不能說沒有壓迫了,但可以有更多方式去尋求正義、替自己發聲的時候,五大奇案對我們的意義又是什麼?現代的台灣人又會怎麼樣闡述這五個看似老掉牙的故事?我很期待。
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爆量滋味【燒肉蓋飯】肉汁飽滿,香氣撲鼻!
自己一個人不知道吃什麼?
美味不死鹹的醬汁怎麼拿捏比例?
今天教你做出一個
簡單又豪邁的【燒肉蓋飯】
而且非常的美味
想知道怎麼做趕快來看影片吧
(今日份量:2人份)
🥣需要準備的材料🥣
👉松阪豬 2片
👉薑泥 10克
👉蒜泥 10克
👉醬油 2大匙(醃肉)
👉醬油 1.5大匙(醬料)
👉味醂 2大匙
👉米酒-醃肉 2小匙
👉米酒-醬料 2小匙
👉柴魚 1把
👉水 80毫升
👉黑胡椒粒 1小匙
👉七味粉 適量
⬇️⬇️⬇️裝飾⬇️⬇️⬇️
👉蔥花 25克
👉蛋 2顆
⚠️簡單哥小提醒⚠️
1大匙 = 1湯匙 = 15ml
1小匙 = 1茶匙 = 5ml
🥘開始簡單製作🥘
①加入醬油、米酒、七味粉、黑胡椒粒醃製
②加入醬油、米酒、味醂、水煮滾後關火
③加入柴魚泡5分鐘後過濾
④加入蒜泥、薑泥拌均勻
⑤下油熱鍋下松阪豬煎熟
⑥加入醬汁讓肉更入味
簡單哥感謝大家的觀看❤️
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