陳文成逝世40周年音樂會在台南,市議員蔡旺詮與林易瑩為民主發聲
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陳文成博士逝世40周年紀念音樂會將於8月29日舉行,由台南市議員蔡旺詮與林易瑩擔任協辦單位並招開記者會,探討台灣民主之外,也邀請愛樂視障合唱團現場表演音樂會曲目,希望藉由音樂來傳達陳文成教授的民主精神。
蔡旺詮在記者會中提到,台灣民主有現在這樣的成果,是眾多前輩先人不斷的犧牲,漫長的旅程一路走來,塑造了台灣的民主奇蹟。眾所皆知,陳文成博士深愛這片土地,秉持知識份子的良知,熱心支持台灣的人權與民主發展。他留學期間,短短三年內拿到碩士與博士學位,是數理奇才也是學界中耀眼的新星,然而卻因支持台灣的民主運動,而殞命於台大校園。
蔡旺詮表示,早在30年前就與陳文成基金會結下很深的緣分,當時他是東吳大學學生會長,也是串聯13所大學的學生自治聯盟第二屆召集人,他從第一任召集人范雲與副召集人鄭文燦手中接下重任,並擔任聯盟刊物「大學報」的總編輯,第一次專訪就獻給了陳文成基金會,這也是全台灣第一次在大學中公開討論此事件,讓他受到極大的衝擊,也更堅定民主的道路。這份報導也讓大學生們知道,在台灣的民主歷程中,有這樣一位前輩披荊斬棘。
現場蔡旺詮也展示了30年前的刊物,雖早已泛黃,卻不影響其中蘊含的民主精神。蔡旺詮也提到,愛樂視障合唱團藝術總監黃南海及財團法人陳文成博士紀念基金會執行長張龍僑,兩人與他都是舊識,但都20多年沒聯絡了,音樂會又將他們聯繫到一起,感嘆緣分的奇妙,也極力促成此次的紀念音樂會。除了感謝基金會與合唱團的努力,他也特別感謝楊黃美幸董事長的支持,巧合的是,兩人當年也是同事。這次音樂會選在台南這民主聖地舉辦,意味著傳承與走出歷史框架的意義,民主是爭取來的,然而紀念之餘一定要有所反省與警惕,我們共同的信念就是「阮的愛底這」,讓政治的傷口化為民主歷程的墊腳石,權利是爭取來的,我們緬懷陳教授用生命換我們今日的和平生活,用最虔敬的心,預祝音樂會順利。
黃南海總監表示,這次他以一種非常光榮且莊嚴的心情來舉行音樂會,也是首次紀念音樂會移師台南。陳教授為民主的犧牲大家有目共睹,他以生命爭取民主,今日大家才得以享受和平的生活。他也預告,音樂會一開始會以三首詩歌撫慰陳教授在天之靈,之後會有一系列的台灣民謠歌曲,有不少出自他本人之手以台語創作,以壓軸曲「千秋之敬」弔唁陳教授,並由83歲的男高音獻唱,最後以祝福曲作為結束,獻給家屬。他也提到,因為疫情影響,所以座位必須有間隔,原本260個名額減半成130名,大家如果想到現場聆聽,一定要把握先機。
張龍僑執行長表示,首先感謝愛樂合唱團黃博士和王老師主辦這場紀念音樂會,也謝謝台南鄉親的幫忙。陳文成殉難40年了,促轉會在2020年提出調查報告,雖然強調他殺的可能性大於自殺或意外,但仍然無法給家屬和社會大眾一個明確的真相,台灣的轉型正義工程,需要大家繼續的努力。近日美軍撤離阿富汗,引起美國是否會放棄台灣的爭論。我們想說,我們當然希望朋友們能和台灣站在一起,但首先我們自己要有堅持留在台灣的決心。1980年陳文成在國民黨的戒嚴統治下,仍然心繫台灣,念茲在茲的就是要回來台灣為自己的國家頁獻心力。愛鄉愛國,保衛家園,這就是陳文成精神、台灣人的精神。陳文成博士殉難40周年紀念音樂會,邀請大家來參加,發揚民主的精神。我們會繼續努力,讓台灣成為一個民主自由公平正義,新而獨立的國家。最後,有許多朋友今天早上聲援黃春香家的緩拆行動,謝謝你們,你們辛苦了。
林易瑩也回憶了自己與陳文成基金會的淵源,大學時他參加學運社團,隔年爆發318學運,由於他的學費都是自行打工賺取的,因學運而減少了工時,雖不後悔,但卻面臨學費無以為繼的困境,所幸當時有基金會的「社會關懷獎學金」資助,讓他能夠順利完成學業。她也提到陳教授的名言「一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來」,感嘆我們都是成長在麥田裡的小孩,享受著民主的社會。她也強調台灣還有不少人權爭議,如南榕廣場的正名、陳文成紀念碑的修改等,這些都代表台灣還有更多努力的空間,期望大家一起來努力。
最後蔡旺詮也對今日南鐵拆除事件表示看法,他表示我對聲援緩拆也表示支持,對於鐵路局堅持拆除一事表達沈重的遺憾,如此並無法真正使城市發展向前進步,突顯出了,即便解嚴過了三十多年了,我們離真正民主的道路仍然有一段距離。也希望藉由音樂會的精神傳承,發揚民主精神,使台灣變得更好,需要你我一同來努力。
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過16萬的網紅HistoryBro,也在其Youtube影片中提到,完整版 https://youtu.be/DKAhbaw1Hus 💰 https://p.ecpay.com.tw/C12D4 (綠界) 糧草小額贊助連結,您的支持是我們努力的動力! (安全隱密可靠:信用卡、ATM、網路ATM、超商) PAYPAL糧草贊助 https://www.paypal....
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當初想要這把美容傘的動機很簡單:我只是想要曬得很漂亮!
說實話如果只是一般市面上的折疊傘或自動傘,家裡實在不缺這類型的東西🤷♀️ (之前出國已經買了不少別緻的晴雨傘&手工傘)。
但這是一把除了遮陽擋雨之外,還有附加效益的 #美容傘 啊。
任何東西只要和「美肌保養」沾上邊,對追求美麗與健康的女人來說就像鑲了金一樣,哪有不心動的道理😏
從小我就很羨慕曬黑也可以很好看的人,偏偏我自己怎麼曬都不會是個氣色漂亮的黑美人…
所以平常就算是去離家5分鐘近的超商買東西也一定會擦防曬乳,但其實還是最常用穿外套這類物理性防曬方法,外出也會再撐個陽傘避免流汗防曬乳脫妝而不自知☂️
雖然醫學報導曬太陽對身體和心情都很好,身邊媽媽友人們也很常趁好天氣帶小孩曬太陽來保持骨骼強壯,但我還是只能忍痛犧牲那些曬太陽的好處,繼續一白遮三醜。
但後來我才知道,原來太陽裡有好幾種光線,女生通常最怕曬黑和曬老,但裡面還有一種「可見光」是單純對肌膚有益處的。
#曬出你的美敷光
目前就我所知還沒有其他廠牌做得到這支【光肌美敷傘】的技術,它的「特殊傘布」是40年歷史的台灣大廠專利,從紡紗開始就特別生產。
撐傘防曬的同時也只保留太陽裡對肌膚好的✨美敷光✨,有時醫美保養會照紅/藍/黃光來美膚,用這把美容傘差不多就是這個概念😏
出門吃飯買東西不用擔心見光死,放心讓肌膚沐浴在暖暖的陽光底下像是敷面膜一樣,不用再把太陽裡的好光線給遮光光🌈
#特殊UV變色設計傘帶
這個設計我個人非常喜歡,需不需要防曬看傘帶logo有沒有浮現字體就知道!以免菜先生老是以為陰天沒太陽幹嘛還要撐傘😒
#碳纖輕量好收納
美容傘一共有自動傘 & 折疊傘2種都很方便,自動傘剛好可以裝進A4大小的包包,折疊傘則是更加小巧玲瓏,就看大家平常的使用需求來做選擇即可。
#一年保固
質感好而且傘骨傘面都很挺拔,只要是非人為損壞都有保固維修。
#VOGUE雜誌推薦今夏最美晴雨傘
我曾經有過出遊當天穿搭和花傘圖案不搭軋,結果為了拍照不突兀而把百貨公司買來近2千元的陽傘藏在花圃底下,最後忘記帶走的慘痛經驗 (而且買來用不到一禮拜😖)
對愛拍照的人來說,黑/白/灰是最不容易破壞整體畫面和諧性的中性色,不只在穿搭風格上沒有限制,攝影師也說這種融入各處風景都不突兀的純白傘,拍起照來會讓畫面更加小清新。
我自己照片中示範的是自動版,收傘不怕一個沒拿好會反彈,安全防反彈結構可以分段慢慢收好,傘面也比較大,像最近雨下得比較猛就很需要這種大傘面啊💪🏻
#日曬雨淋都能撐出美麗的光肌美敷傘團購
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#狂想塔羅解密 #狂想塔羅 #線上課程 #曼陀羅禪卡 #LGT語言引導 #防疫學習不中斷
放暑假囉~但是因為疫情的關係不能像以前一樣出去旅遊,這時在網路上看到有線上塔羅牌課程的教學,報名還附送一組塔羅牌,而且只要兩天就可以學會!
從小對於塔羅牌占卜、易經、紫微斗數就很好奇的貓編,立刻手刀去報名,幾天後就收到兩本課程講義和一組全新偉特塔羅牌了耶~~
線上課程非常方便,只要提前安裝好ZOOM軟體,上課前登入陳寬泰老師給的密碼,就可以跨縣市上課了~能省去為了上課的交通時間與費用又能夠防疫,真是一舉數得呢。
老師一開始會介紹占卜的原則、塔羅牌的歷史與應用等基礎知識,另外,老師也分享了一些以前的學員和老師自己的故事,貓編很喜歡聽老師分享那些生動有趣的故事,以及老師幽默風趣的上課內容,讓貓編的學習過程能很快地吸收關於塔羅牌的新知與要訣。
由於占卜需要心靈平靜,因此老師在開始講解牌意前會帶大家淨化自己的脈輪,至於要淨化哪一個脈輪則是由抽禪卡判斷,貓編因為沒有禪卡,所以是由老師幫忙抽出。貓編聽著老師的指令閉眼冥想後,會看到些像卡通風格的畫面,隨著老師的指令,畫面開始轉動變成了一個短篇動畫,結束後大家互相分享冥想的過程,貓編才知道原來不是每一個人都會看到畫面,貓編猜想或許是因為從小有被父母訓練打坐冥想才會第一次上課就有畫面吧!
一整天的課程,老師安排的非常精實,但也有注意學員們的精神狀況,發現大家注意力不集中時,中場休息一下或是講個小故事,讓大家提神。課程中老師還會讓學員兩兩一組互相練習,貓編和同學提早完成後還會互相聊天,不知道是不是因為宅在家防疫久了,大家聊起來特別地開心,貓編也因此認識了很多新朋友呢~~
小結:狂想塔羅解密課程讓貓編覺得非常的充實,複雜的牌意搭配老師獨特的教法變得很容易就記住,讓貓編在上完課後可以現學現賣的幫朋友占卜,除了塔羅牌的占卜外,還學到冥想放鬆和心錨設定,讓貓編以後在容易緊張的環境下也能既放鬆又專注。學習塔羅牌前,沒想到還能意外學習到自我情緒管理,讓EQ跟著升級,簡直收穫滿滿喔!
PS:老師的課程有個很好的福利,舊生可以免費複訓,這樣就不怕自己只學一次學不會啦~~
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◤秘密一
1. 卵子的數量:Sherman Silber (2015) Unifying theory of adult resting follicle recruitment and fetal oocyte arrest. Health Affairs.Reproductive BioMedicine Online
◤秘密二
1. 月經不能拜拜的習俗:李金莲、朱和双,汉文化视野中的月经禁忌与民间信仰。《中国俗文化研究》;(2005/12)
2. 月經不能拜拜的習俗:周春燕,走出禁忌--近代中國女性的經期衛生 (1895-1949)。《數位典藏與數位學習聯合目錄》
3. 尼泊爾的月經禁忌:The Guardian,’When I have my period I'm not allowed to … ': girls in Nepal share their photo diaries – in pictures
◤秘密三
1. 陰門陣介紹:蔣竹山,女體與戰爭──以明清厭砲之術「陰門陣」再探。《新史學》;十卷三期(1999/9)
2. 陰門陣介紹:李建民,「陰門陣」新論 - 明清身體的文化小史。《東華人文學報》; 第二十一期(2012 /7) , P45 - 76
◤秘密四
1. 蔣渭水談月經:臺灣民報第二卷第十三號,大正十三年七月二十一日
◤秘密五
1. 英國月經貧窮數據:PLAN INTERNATIONAL UK'S RESEARCH ON PERIOD POVERTY AND STIGMA, Wednesday 20th December 2017
2. 生理用品的收稅和奢侈品差不多:Half of the European countries levy the same VAT on sanitary towels and tampons as on tobacco, beer and wine. CIVIO (2018/11/7)
3. 生理用品的稅率:VAT rates applied in the member states of the european union. european commission (2020)
4. 生理用品納入法律條文:社會救助法第16條條文修正草案(2020)
5. 社福團體對於生理用品的需求:中華社會福利聯合勸募協會,2017 年社會影響力,社會投資報酬率報告書
◤秘密六
1. 生理假統計數據:僱用管理就業平等概況調查(108年)
2. 生理假的落實:張珏、 陳芬苓、 張菊惠、 徐儆暉。〈職場經期健康與生理假實施初探〉,《臺灣公共衛生雜誌》,30卷5期 (2011 / 10 / 15) , P436 - 450
◤秘密八
1. 睡美人童話故事的翻轉:Knight, Chris. 1991. Blood Relations: Menstruation and the Origins of Culture. New Haven and London: Yale University Press.
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#歡迎光臨臺灣吧 #動畫世界史
一說到 #五四運動 你可能會想到
#白話文運動 #德先生 #賽先生
但其實 #打破家庭的制度
追求個人自由才是最重要的事情!!
許多知識分子像是 #傅斯年 #陳獨秀
也紛紛抨擊傳統家庭制度
將孝道視為垃圾 #好叛逆啊
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但另一方面當時中國的國際局勢
也讓知識分子們有著滿滿的 #亡國感 😟
希望透過 #革命
改變國家民族的問題
追求自由的聲音愈來愈薄弱
甚至出現 #革命優先於戀愛❣️
「做愛無罪,戀愛去死🚫」這樣的想法
#這樣我要怎麼教小孩💢💢💢
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但是標榜著 #主義至上
追求真理的 #中心思想
真的能解決所有的問題嗎?🤔
#酒保堅持半糖主義 (這樣是不是不小心暴露年紀)
#當一隻無知的豬真的比較開心嗎🐷
#這集又有新角色🐣
#動畫世界史中國篇 #完成一半啦
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📚參考資料與延伸閱讀
▎王汎森,〈「煩悶」的本質是什麼──近代中國的私人領域與「主義」的崛起〉,收錄於氏著,《思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考》(臺北:聯經,2017),頁113-164。
▎王汎森,〈「主義時代」的來臨──中國近代思想史的一個關鍵發展〉,收錄於氏著,《思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考》,頁165-250。
▎呂芳上,《從學生運動到運動學生(民國八年至十八年)》,臺北:中央研究院近代史研究所,1994,第2章第3節,〈學界的新舊衝突:浙江一師風潮〉,頁112-154。
▎呂芳上,〈從「救救孩子」到「救救老人」:「五四」百年來家庭制度的變遷〉,《近代中國婦女史研究》,34(臺北,2019),頁197-217。
▎呂芳上,〈革命與戀愛——一九二0年代中國知識分子情愛問題的抉擇與討論〉,收錄於氏著,《民國史論》(臺北:臺灣商務印書館,2013),冊上,頁396-435。
▎趙妍杰,〈為了人生幸福:五四時期家庭革命的個體訴求〉,《華中師範大學學報(人文社會科學版)》,58:1(武漢,2019),頁128-141。
▎柯惠鈴,〈五四後中國「家庭」變遷的思考──從施存統的「非孝」 談起〉,收錄於黃克武主編,《重估傳統‧再造文明:知識分子與五四新文化運動》,臺北,秀威資訊,2019,頁325-357。
▎楊華麗,〈「五四」新文化思潮中的《非孝》事件考論〉,《中國現代文學論叢》,13:2(南京,2018),頁116-129。
▎馬楠,〈「道學學生」一變而為「新青年」?——「五四」時期單不庵門生施存統的精神世界與《非孝》的製造〉,《思想與文化》,2016年第1期(上海,2016),頁208-230。
▎林明德,〈「三一運動」與「五四運動」的關連〉,收錄於中華文化復興運動推行委員會主編,《中國近代現代史論集》,冊22(臺北:臺灣商務印書館,1986),頁441-457。
🎼 版權音樂:
Hidden Agenda
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