#十分鐘知天下 2021/9/22 #福和觀點
加拿大—總理杜魯道雖贏得大選但席次幾無變化,執政黨僅增加3席,未能得到穩定多數,在疫情期間冒險大選,卻得到相同結果,遭抨擊白白浪費6.12億加幣選舉經費,杜魯道面臨政治危機。
俄羅斯—控訴英國以2018年雙面間諜Sergei Skripal遭神經毒下毒案故意破壞兩國關係,並在媒體炒作反俄情緒。英國21日於該案起訴第三名俄國人,並表示三人是俄國軍情人員。
阿富汗—塔利班政府任命潘傑希爾省商人Nooruddin Azizi為過渡工商部長,以積極解決迫切的經濟問題。
阿根廷—計畫斥資6.64億美元購買多用途戰機,考慮中、美、俄、韓、以色列機種。
#國際焦點新聞
同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅The World TODAY,也在其Youtube影片中提到,#阿根廷 參議院4號通過 #富人稅 法案,要對境內和境外身家超過2億阿根廷披索(約新台幣 6,900 萬)的富人,開徵一次性的「#百萬富豪稅」(Millionaire's Tax)。 稅金將用在購買醫療用品及各項紓困措施 上,不過有人質疑這不是政府該負的責任嗎?為什麼要富人買單呢?而且富人靠自己賺...
阿根廷經濟問題 在 大詩人的寂寞投資筆記 Facebook 的最佳解答
「你好,歡迎每天聽本書,今天為你解讀的書叫《貨幣野史》。如果用一句話來概括這本書的主題,我會說是「找回丟失的貨幣常識」。
什麼是貨幣常識呢?我相信很多人都聽過,貨幣是一種特殊商品,它是在經濟發展中由物物交換演變出來的,充當一般等價物的交換媒介。比如說,在原始社會里,有人種田,有人打獵,有人採摘,他們一開始是直接交換彼此的產品,但很麻煩,於是慢慢約定,用某種貴金屬作為交換的中介,形成了貨幣。這就是一般經濟學告訴我們的常識。
但這本書告訴你,這個常識是錯的。書中說到,按人類學家的考察,歷史上不存在物物交換的經濟,更不用說由物物交換演變來的貨幣;相反,有很多證據表明,貨幣最初的形態是關於欠債的記錄,它不是一種物品,而是一項技術。比如,五千多年前蘇美爾人的債務記錄,近代英國使用的木條借據,太平洋的雅浦島上使用的石頭貨幣,乃至今天銀行系統中流動的電子數據,都能證明貨幣是一種信用債務記錄,而不是我們常說的交易媒介。
這裡需要提醒的是:信用和債務是同一件事的兩個方面,債務表示負擔,信用強調償還,它們都代表欠債,因此在很多時候可以互換,比如信用卡就是債務卡,信用記錄就是債務記錄,信用擴張就是債務擴張,等等。
那麼關於貨幣是信用的觀點是怎麼弄丟的呢?作者指出,在17世紀的英國,發生過一場關於貨幣鑄造的大辯論,當時德高望重的思想家洛克認為,貨幣作為商業活動的工具,價值要固定,標準要統一,他不認可貨幣是信用,而相信貨幣是金銀,這種觀點贏得了辯論,並影響了後來的經濟學家。經濟學的創始人亞當·斯密把它寫在經濟學的奠基之作《國富論》中,一直流傳到今天,成為經濟學的常識,也成為經濟學的一個失誤。
這本書的作者菲利克斯•馬汀,有經濟學、古典學以及國際關係等多個學位,所以這本書不像一般經濟學著作那麼嚴肅,而是很有戲劇性。比如上面提到的貨幣常識的丟失,書中稱之為「謀殺案」,不過作者認為,洛克否定正確的貨幣常識是無心之舉,所以將它定性為「意外死亡」,充滿了故事色彩。這本書的英文標題叫「Money:The Unauthorised Biography」,被翻譯為「貨幣野史」,充分反映了這一點。
按這本書的觀點,貨幣常識的死亡和丟失,是經濟學的重大失誤,我們要把丟失的貨幣常識找回來,才能更好地理解經濟現象。這有什麼用呢?用一位讀者的話說,魚恐怕永遠也不能操縱水的流向,但它明白了自己曾經逆流而動的徒勞,才會去嘗試改變那些可以改變的東西,讓事情變得更好。這就是認知的價值。
接下來,我就分三個部分為你解讀這本書:第一,為什麼說貨幣的本質是債務記錄,而不是交易媒介;第二,關於貨幣是欠債的觀點,是如何被經濟學遺忘的;第三,關於貨幣是欠債的觀點,如何幫我們更好地認識世界。
第一部分
先來看第一個問題, 貨幣的本質是什麼?說起這個問題,很多人憑借在書本上學過的知識,也能說出個一二三來,故事大概是這樣的:
在原始經濟中,貨幣是不存在的,只有物物交換,效率很低。因為你必須找到一個交換對象,他有你想要的東西,你有他想要的東西,兩方面湊齊才行。這個困難讓人們產生了對交易媒介的需要,比如貝殼、金銀、銅錢等等,你可以賣出商品賺取它,又可以用它來購買一切物品,並且可以囤積起來,作為今後的財富。這就是貨幣的由來。它的本質是交易媒介。
這套理論流傳廣泛、深入人心,因為它符合我們的邏輯想象,並有權威認證。早在兩千多年前,亞里士多德就提出這種觀點,17世紀著名的思想家洛克也堅持這種觀點,最重要的是亞當·斯密在1776年出版的經濟學奠基之作《國富論》中發展了這套理論,被後來的經濟學著作沿用,成了經濟學的標準常識。
當然,它有時也會受到懷疑,比如經濟史上有個著名的「拿石頭當錢」的案例,就對這種常識構成了挑戰。案例說的是在太平洋西部,接近菲律賓的地方有一個島叫雅浦島,當地人過著田園牧歌式的生活。島上只有三種產品——魚、椰子和海參,沒有農作物,幾乎沒有藝術品和手工製品,很少跟外界貿易,可以說是現代人眼中的原始社會。
按理說,這種地方最可能看到物物交換的景象,但恰恰相反,雅浦島有一套高度發達、與眾不同的貨幣,學術上叫「費幣」(中文是浪費的費)。這是一種又大又厚的石輪,直徑從1英尺到12英尺不等,中間有一個洞,可以插進木棒進行運輸。一開始人們認為,當地人選擇這種貨幣形式是為了防盜,因為它不易攜帶,就不會成為偷盜的目標。
但後來發現,事情沒那麼簡單。在雅浦島上,交易計算的是彼此的債務,用債務抵消,餘額在以後的交易中再結算。即便到最後結算的時候,如果需要轉移的費幣太大,不容易搬動,它還是會留在原處。這個案例引起了人類學家和經濟學家的注意,它不僅對貨幣起源的常見理論提出了挑戰,還引發了貨幣到底是什麼的懷疑。
一般理論認為,貨幣是一件「東西」——是從眾多商品中選出來的,充當中介起到方便交易作用的特殊商品。但雅浦島的費幣並非如此,通常這些石頭比交易的物品更難移動,在大多數交易中根本沒有被交換過,因此它不是嚴格意義上的商品交換媒介,更像是一種信用記錄和債務清算手段。
那麼,雅浦島的狀況是不是特例呢?隨著更多的研究和證據出現,人們發現它不是特例,而是普遍現象。
比如,在距今五千多年前的中東兩河流域,就有了記錄債務的貨幣技術。考古發現當時的帳簿上有一種叫謝克爾的記賬單位,它記錄了商品、勞動和法律懲罰等各種事物的價格,比如每個月的勞動價值是1個謝克爾,租一輛牛車每天要支付1/3謝克爾,扇別人的耳光要罰款10個謝克爾,等等。這種經濟既不是物物交換,也不靠鑄幣支持,而是靠虛擬的債務和收入記賬系統來運作。這時候貨幣充當的是計量單位和債務記錄,而不是一種商品。
又比如在公元12世紀,英國出現了用木條作憑證的支付系統,人們在木條上鑿出凹口,以記錄貨幣單位的數量,將它一分為二,債權人和債務人各拿一根。債權人那一根可以作為支付憑證流通,當有人把代表債權的木條拿到債務人跟前要求償付時,兩根木條上的切口必須匹配。這種獨特的支付系統,在英國持續了幾百年之久。
今天的銀行體系,更能體現貨幣是信用和債務的特點。這一點我在《現代貨幣理論》這本書的解讀中談過,這裡就不展開說,只做簡單的概括,那就是:銀行通過批准對企業或個人的貸款,能夠憑空創造出新的貨幣,這些貨幣的本質,就是企業或個人的信用(債務)記錄。
總之,這本書通過引用一系列證據和研究,否定了傳統經濟學提出的,貨幣是物物交換演變出來的充當交易媒介的商品的觀點,比如美國學者喬治·道爾頓認為,如果將「以物易物」定義為沒有貨幣的市場交換,那麼從來沒有證據表明它是重要或主流的交易模式;劍橋大學的一位人類學家更是直截了當的說:「從來就沒有關於以物易物經濟的直接記錄,更不要說從這種體系中誕生貨幣了。」
那麼貨幣是什麼呢?這本書認為,貨幣是由債務記錄和清算系統構成的社會技術,它的核心是信用。傳統經濟學認為,有形的貨幣才是錢,信用和債務是以此為基礎衍生的虛擬現象;而這本書認為,信用和債務才是貨幣的本質,硬幣、鈔票、存款等等這些具體的貨幣,只是表徵,是用來跟蹤記錄經濟中債權債務關係的工具;打個比方,認為貨幣產生信用,就像說太陽圍著地球轉,那是錯誤的直覺,而認為信用產生貨幣,就像認為地球圍著太陽轉,這才是貨幣的常識和真相。
第二部分
那麼,這種常識和真相是如何被經濟學遺忘的呢?這要從一場辯論說起。因為17世紀的英國,出現了貨幣短缺,因此要重鑄貨幣,人們對此產生了分歧。
當時的英國,主要流通的是銀幣,它在使用中會磨損,還有人把邊角銼下來,鑄成新的硬幣牟利,這些殘缺的硬幣重量或成色不足,卻以法定面值在流通,於是就產生了「劣幣驅逐良幣」的現象。也就是說,當人們發現成色不同的硬幣都以相同的面值流通,就會把沒有毀損的貨幣貯藏起來,只用那些不合格的劣幣進行交易,這樣就把良幣從市場中排擠出去。
結果就是,在17世紀60至90年代,硬幣磨損、偷銼剪切的現象在英國愈演愈烈,劣幣充斥於市場。到了1695年,大多數流通硬幣所包含的銀的成分,只有出廠時的一半左右,相同材質的銀塊的價格,比鑄成硬幣要高出近25%。另外由於當時的金、銀兌價不合理,英國的銀幣外流,導致貨幣短缺,嚴重影響了英國的商貿秩序和經濟發展。
於是,英國政府和議會開始醖釀重鑄貨幣,但對於如何重鑄,爭議很大,其中有兩位重要人物,一位是財政大臣威廉·朗茲,另一位是當時著名的哲學家約翰·洛克,提出了針鋒相對的意見。
財政大臣朗茲建議,把所有銀幣的面值都提高25%,新幣和舊幣同時流通。舊的劣質硬幣雖然重量和成色不足,但可以按面值流通,而新鑄成的優質貨幣,要麼將法定面值提高25%,要麼將實際含量降低20%。總之就是提高銀幣的法定面值,降低鑄幣的金屬含量,這樣可以讓人們願意把白銀送到鑄幣廠被收購,同時那些被私藏的優質銀幣也會重新進入流通,使銀幣短缺的狀況得到改善。
但另一方面,當時著名的思想家洛克反對朗茲的意見。他認為白銀才是真正的價值來源,才能充當法定貨幣,貨幣必須保持固有的含銀量,才能維護貨幣的信譽,因此他反對降低鑄幣的含銀量。他主張按原來的重量和成色標準重鑄新幣,取代殘損的舊幣,而在新幣取代舊幣的過程中,由政府承擔損失。
他們的意見代表了兩種不同的貨幣觀。洛克認為貨幣是一種商品,貨幣的價值是由充當貨幣材料的金屬含量所決定的,因此不能隨意變動標準,這叫金屬主義;而朗茲認為貨幣的金屬含量不重要,重要的是貨幣標識,因為貨幣只是國家規定的計量符號,這個標準是可以變動的,這叫名目主義。換句話說,洛克認為錢是金銀,信用只是硬幣的延展;而朗茲認為錢就是信用,硬幣只是信用的物理表徵。這就是商品本位和信用本位的區別。
最後,這場辯論的結果是洛克的主張獲得了政府認可。1696年1月,英國議會下令,從當年6月起殘缺的硬幣不能再用。在此之前,它們可以用來繳納稅款或購買政府債券,仍然按法定面值計算,從7月起,就只能按貨幣中真實的含銀量以市場價回收。這樣,缺損的貨幣被收集起來,加上政府投入的白銀,按照標準的重量重鑄貨幣,整個過程持續了三年。
按照作者的觀點,朗茲的建議是正確的,而洛克的主張把事情弄糟了,但是沒辦法,他們的權威和影響力相差太遠。洛克不僅被後世認為是啓蒙時代最重要的思想家,被稱為「自由主義之父」,並且在當時也被看作英國議會制度的首席理論家,是名副其實的意見領袖。他不僅決定了英國鑄幣大討論的政策結果,也對經濟學的發展產生了重大影響。
在接下來誕生的古典經濟學理論中,從亞當·斯密的《國富論》開始,洛克的貨幣觀就佔據了主導,按原書的話說,「在斯密和他的古典經濟學追隨者的作品中,出沒著一個幽靈:這就是約翰·洛克以及他那套貨幣自然主義。古典經濟學家對洛克的忠誠不可動搖:貨幣就應該是黃金或白銀。」正像亞當·斯密在《國富論》中說到:「和其他商品比起來,金屬損耗較少,沒有任何東西比它們更抗侵蝕。此外,金屬還可以按任意數量分割成小塊……正是這種特性,讓金屬變成了最適合商貿和流通的工具。」
不僅如此,洛克對價值的認識,也就是「價值是物品的自然屬性」的觀點,對古典經濟學的分析方法影響深遠,它極大地簡化了理解經濟的任務。因為如果把價值看作天然的東西,那麼經濟學分析根本不用關心貨幣。貨幣只不過是為瞭解決交易不便的媒介,人們想要的不是它,而是可以用貨幣買到的商品。這樣一來,經濟學的分析最好是從忘掉貨幣開始,而去關注生產、分配、消費等「真實」的經濟問題,就像另一位經濟學家穆勒總結的那樣,「簡而言之,從本質上說,在社會經濟範疇中,不可能有比貨幣更不重要的東西了。」
就這樣,經濟學從創立開始,就把貨幣打入了冷宮,因為主流經濟學家認為,貨幣只是商品交換的媒介,不對經濟產生實質影響,這種觀點一直流傳到今天。而在《貨幣野史》這本書看來,這恰恰是貨幣常識的死亡和丟失,是經濟學的一個失誤。我們要把丟失的貨幣常識找回來,才能更好地理解經濟現象,解決經濟問題。
第三部分
那麼,運用新的貨幣常識,可以分析哪些現象、解決什麼問題呢?按照這本書的觀點,要想正確認識金融危機,保持社會穩定,就需要運用新的貨幣常識。
就拿過去幾十年來說,金融危機在世界各地層出不窮,從1997年的亞洲金融危機,到2000年的互聯網泡沫,再到2002年阿根廷主權債務危機,直到2008年全球金融危機,這種動蕩並不是偶然出現,而是反復發生的。這種金融系統的不穩定,是什麼原因造成的呢?
這本書的作者認為,貨幣本身就有不穩定的特質,因為它總是傾向於產生不可持續的債務負擔,當債務積累到一定程度,就會造成金融危機。
比如,在經濟景氣時,資產價格會上漲,導致投機增多,很多人將資產抵押成貸款,進一步買入資產,造成資產價格不斷上漲。而大量投機產生的債務,會讓投資者資金緊張,也就是收入不夠支付利息。當債權人開始要求償還時,負債累累的投資者必須賣掉資產來維持現金流,而這時候,已經沒有交易對手可以支付如此高昂的資產價格,因此出現拋售,導致資產價格跳水以及流動性緊張,最終造成金融危機。
更麻煩的是,金融危機會造成社會不穩定,因為它會帶來收入下降和失業。2008年之後發生的「佔領華爾街」還算是溫和的,往前追溯問題更嚴重,比如2002年阿根廷債務違約引發的金融危機,造成社會騷亂和政局動蕩。1990年日本經濟泡沫破裂,導致房價、股價的大幅下跌,企業大面積破產,造成日本經濟「失去的二十年」。
對此,作者的建議是什麼呢,他在書中說到:
「許多國家目前的金融不平等到了無以為繼的地步——或者說它們的債務太多了。而且我也認為,目前嘗試逐漸減輕這些巨額債務的策略……在政治上是不可行的,在經濟上也不令人滿意。而如果參考梭倫書中的建議,我們就能提前處理這個問題,或者通過設計幾年的高通脹,或者通過直接重組債務的方式。」
你看,這裡提到了梭倫的建議,也就是梭倫的改革。公元前594年,梭倫被選為雅典的執政官,展開了一系列被後世稱為「甩包袱」的社會改革,其中首要的一條是取消債務。而所謂通過高通脹或重組債務來處理問題,就是作者認為,為了減少金融危機和社會動蕩的隱患,需要通過技術手段來減輕社會負債群體的負擔,甚至是大規模地赦免債務。
這種建議是異想天開嗎?不是,它有一定的歷史依據和現實基礎。
書中說到,古代中東地區就有這樣的傳統,在整個社會不能支撐債務負擔的時候,國王會宣佈,所有債務一筆勾銷。《聖經》中也有類似記載,在宗教歷史上,每四十九年的最後一個贖罪日結束後,叫「禧年」,這一年每個奴隸都可以重獲自由,每一塊土地都可以物歸原主,每一筆債務可以一筆勾銷,每個人都有機會重新開始。
正是按這個思路,1997年有人發起了「禧年債務運動」,要求取消貧困國家的債務,特別是那些發生飢荒、戰爭和瘟疫的國家,因為這些國家無力償還債務和支付利息,陷入了依賴債務的惡性循環,唯一的辦法是減免或者完全取消債務。
按照中國人的傳統觀念,欠債還錢是天經地義的事,在市場經濟中,遵守契約也是非常重要的原則,這本書的作者為什麼還主張赦免債務呢?
這就要回到對貨幣的認識上來。傳統貨幣觀點認為,經濟價值是自然界中存在的事實,貨幣的職責就是衡量它,但不能影響它。貨幣本位是政治公平的支點,就像物理天平的支點一樣,它必須固定在一個位置,才能保證測量準確。因此,遵守債務契約和尊重貨幣本位是一件順應規律、理所當然的事,不能違背它。
但是這本書認為,沒必要把經濟價值看作天然的事實,而應該看作是為了實現公正繁榮的社會而發明的概念。貨幣政策的終極目標不是貨幣穩定,而是實現一個公正繁榮的社會,既然如此,債務重組或通貨膨脹導致的違約或偏離貨幣本位,只要有利於社會穩定,都是可以理解和接受的。
在《羊群的共識》這本書中有一個案例,似乎印證了作者的觀點。2008年全球金融危機後,冰島整個國家陷入了困境,因為之前他們大量擴張信貸,欠下了巨額債務,危機爆發後冰島三家最大的銀行破產,三十萬冰島人背負了上千億美元的外債,加上資本市場的虧損,平均每個人背負了上百萬美元的債務。於是,冰島政府決定重啓經濟,將危機時期產生的居民負債一筆勾銷,用三大銀行的稅款來補,受到舉國上下的熱烈支持。
結語
說到這兒,關於這本書的內容就快介紹完了,我幫你回顧一下它要回答的幾個重要問題。
首先是貨幣的本質是什麼?傳統經濟學認為,貨幣是由物物交換演變出來的,充當交易媒介的特殊商品。這也是我們大多數人所認為的常識,因為從小到大,幾乎每個級別的經濟學教科書,都是這麼說的。但是這本書告訴我們,這個常識是錯的。因為根據人類學家的考察,沒有發現大規模的物物交換的堅實證據,反而有大量的歷史研究表明,貨幣最初是以債務記錄的方式誕生的,它的核心是信用。它不是一種物品,而是一項技術。現代銀行通過借貸創造貨幣的機制,更是清晰無誤地展示了這一點。
其次是貨幣的這種常識,是怎麼在經濟學中被遺忘和顛倒的?這本書的作者認為,歷史的偶然造成了這個結果,因為17世紀著名的哲學家洛克,在一場重要的貨幣辯論中贏得勝利,並影響了後來的經濟學家。作者認為經濟學把貨幣看作交易媒介,把經濟看作是去掉貨幣之後的物物交換,進而認為貨幣在經濟中無關緊要,對我們看待經濟問題產生了極大的誤導。 只有把貨幣看作信用或債務,才能明白它對促進經濟發展至關重要,對造成經濟波動影響巨大,這才是貼近現實的觀點。
第三,關於貨幣是欠債的觀點,如何幫我們更好地認識世界?作者在書中談到了金融危機,他認為貨幣總是傾向於積累不可持續的債務負擔,是金融危機反復出現的根本原因,而要維護社會穩定,我們只能採用一些非常規的手段,比如赦免窮人的債務,這在西方有歷史和宗教的傳統,卻對「欠債還錢」的中國古訓構成了挑戰。
不過我認為,讀完了這本書,如果理解了貨幣是債務、同時也是信用的觀點,會對中國的另一句古訓「人無信不立」有更深的感悟。
過去我們通常認為,「人無信不立」是一種道德要求,跟人的物質利益沒有太大關係。而當我們知道貨幣就是信用之後,「講信用」似乎多了一層理由。它不僅是一種可貴的精神品質,並且會在某個時候給我們帶來實實在在的經濟利益,這就是講信用的巨大價值。」
阿根廷經濟問題 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的精選貼文
0818新加坡聯合早報
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據俄羅斯衛星通訊社報導,沙欣(Suhail Shaheen)在接受Sky News電視臺採訪時表示:“他們此前宣佈將在9月11日之前將軍隊撤出。因此,他們應該將所有軍隊撤出,我們無意襲擊他們。我們此前也沒有攻擊他們。”
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北約秘書長斯托爾滕貝格說,北約在阿富汗的目的是説明建立一個有生存能力的國家,而不是在那裡永久存在,因此,阿富汗政府在20年後再次因塔利班而崩潰是個悲劇。
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*【若阿富汗新政府得到人民支持 孟加拉將對其成立表示歡迎】
孟加拉外長莫門表示,如果阿富汗新政府得到該國人民的支持,孟加拉將對新政府成立表示歡迎。莫門補充道,孟加拉相信與所有國家的友誼,並在任何政府尋求説明的情況下可提供援助。他指出,阿富汗為孟加拉的友好國家,同時是南亞區域合作聯盟成員國。
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*【聯合國兒童基金會:一些塔利班代表支持女童接受教育】
聯合國兒童基金會在阿富汗的實地行動負責人Mustapha Ben Messaoud說,一些塔利班地方代表說,他們正在等待其領導人對這個問題的指導,而其他人則說,他們希望學校為女孩辦學。他在日內瓦舉行的聯合國簡報會上說:“我們對向前推進持謹慎的樂觀態度。”
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210817-1183444
*【媒體:從喀布爾撤出阿富汗人的美機起落架上發現人類殘骸】
據美國政治新聞網站Politico援引知情消息人士的話報導,在從喀布爾撤出阿富汗人的美國C-17“環球霸王III”軍用運輸機的起落架上,發現了人類殘骸。俄羅斯衛星通訊社引述該報導說,這些殘骸可能屬於一名試圖逃離本國的阿富汗人。據消息人士透露,飛機的起落架曾因此暫時失靈。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210817-1183443
*【倉惶離家去國 奔赴茫茫前路】
塔利班星期天佔領阿富汗首都喀布爾後,引發恐慌,成千上萬的人都想逃離。這架美軍C-17環球霸王III運輸機當天將640名阿富汗人疏散至卡塔爾。據美國媒體,這款運輸機原本最多只許承載134人,但很多人不顧危險,攀上半開啟的飛機斜板入內,把偌大的機艙擠得滿滿的。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210818-1183465
*【梅克爾:避免2015年移民危機重演 歐洲應援助巴基斯坦等 以接納阿富汗難民】
德國總理梅克爾警告,如果阿富汗無法獲得足夠的人道援助,為躲避塔利班而逃到鄰國的阿富汗人可能會前往歐洲,導致2015年的移民危機重演。歐盟經濟事務高級專員真蒂洛尼建議,歐洲應設立人道走廊接收阿富汗難民。梅克爾告訴記者,喀布爾淪陷是個令人痛苦的發展。她說:“我們須確保(對未來)深感擔憂的阿富汗人民,即使他們沒在德國機構工作過,也能在阿富汗周邊獲得安全的落腳之地。”
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210818-1183473
*【聯合國籲各國 勿遣返阿富汗人】
聯合國難民署發出公告,籲各國不要遣返阿富汗人,包括尋求庇護被拒者。聯合國兒童基金會則警告,阿富汗可能有超過1800萬人,包括近1000萬兒童需要人道援助。不過,塔利班接手統治阿富汗後,也不是所有阿富汗人都要離開。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210818-1183475
*【已接種兩劑疫苗八個月美國人 傳最早9月中下旬接種追加劑】
美國最早會在9月中旬或下旬開始為該國民眾提供冠狀病毒疫苗追加劑,以遏制變異病毒Delta引發的新一波疫情。據知情人士稱,美國總統拜登的官員即將擬好一項計畫,建議人們在接種了第二劑疫苗八個月後補種加強針。他們說,該計畫尚未敲定,但最快可能在本周宣佈。此方案將有待美國FDA批准。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210818-1183467
*【不滿抗疫不力 阿根廷群眾示威】
在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯總統府外,週一來了大群示威者,抗議總統費爾南德斯領導的政府無能,導致國內冠病疫情久久未見平緩。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210818-1183468
*【疫情惡化加上醫護人員辭職 菲醫療系統被推向崩潰邊緣】
菲律賓冠病疫情在Delta變種病毒株肆虐後進一步惡化,醫療系統不勝負荷。可是,疲於奔命的醫護人員還面對低工資、工作環境惡劣等壓力,結果數以千計的醫護人員選擇脫隊,將醫療體系推向了崩潰邊緣。
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20210818-1183506
*【昨天少於2萬起 馬國日增病例雖下降但仍處高位】
馬來西亞的冠病疫情持續惡化,日增確診病例雖然有所下降,可是仍處於高位。昨天新增1萬9631起確診病例,是7月13日首次超過1萬起以來,單日病例連續36天過萬。此外,至今新增死亡病例最多的四天都在本月,反映死亡病例有上升趨勢。
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20210818-1183505
*【美國:避免聯合國9月高級別會議成為超級傳播事件】
聯合國大會第76屆高級別會議將在9月21日開始舉行。聯合國報導,美國呼籲世界各國領導人通過視訊方式參加這場會議,以避免該會議成為冠病大流行“超級傳播事件”。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210818-1183602
*【紐西蘭確診病例增至5起 全屬Delta變種病毒】
紐西蘭政府18日表示,繼奧克蘭一名醫院員工確診冠病後,又有多四人確診,五名患者都是感染了Delta變種冠病病毒。路透社報導,紐西蘭政府說,週二晚新增的四起病例都與同日早前發現的第一起病例有關聯。這也是紐西蘭近六個月來首次出現社區感染病例。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210818-1183584
*【馬媒:元首諭令所有議員今天推舉人選 馬國新首相最遲本週五出爐】
馬國國家元首蘇丹阿都拉下令,所有220名國會議員必須各自提呈宣誓書,表明自己支持何人出任首相,並須在今天下午4時之前呈交國家王宮。
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20210818-1183503
*【多數分析員認為:慕尤丁毫無政績甚至一塌糊塗】
吉隆玻智庫伊曼研究機構專案主任巴德魯希山告訴“透視大馬”:“這(慕尤丁的政績)是徹底失敗。他推行的每項計畫都失敗。例如他說緊急狀態可以改善冠病疫情,但沒有。他說他領導的政府能驅動經濟,也沒有。以10分為滿分而言,他的表現我只給兩分,他沒有讓人滿意的表現。”
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20210818-1183504
阿根廷經濟問題 在 The World TODAY Youtube 的最佳貼文
#阿根廷 參議院4號通過 #富人稅 法案,要對境內和境外身家超過2億阿根廷披索(約新台幣 6,900 萬)的富人,開徵一次性的「#百萬富豪稅」(Millionaire's Tax)。
稅金將用在購買醫療用品及各項紓困措施 上,不過有人質疑這不是政府該負的責任嗎?為什麼要富人買單呢?而且富人靠自己賺大錢,真的有義務多付一點稅嗎?
【補充最後提問】你認為賺得多的企業應該負起更多的社會責任,付這種一次性的富豪稅,共體時艱,還是認為此舉有「仇富」的疑慮,等同變相沒收財產呢?或是應該由政府負起責任,利用這個機會,重新整頓改革,想辦法改善經濟?
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阿根廷經濟問題 在 巴打台 Youtube 的精選貼文
香港今日社論2020年11月27日(100蚊花旦頭)
https://youtu.be/M4wov9VfwrE
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明報社評
傳奇球王馬拉當拿(或譯馬勒當拿、馬拉多納)心臟病發離世,終年60歲,阿根廷人如喪考妣,拉美多國領袖致哀,國際體壇名宿以至各地球迷紛紛悼念。馬拉當拿的一生,恍如天使魔鬼混合體,場內場外都充滿爭議,惟無人能否認他是足球天才,一手將阿根廷帶上世界足球之巔,並令長期被看貶的球會拿玻里稱霸意大利。這種憑一己之力顛覆強權的浪漫,令阿根廷人視他為足球之神,在拉美左翼眼中,馬拉當拿更是球場上的哲古華拉,1986年世界盃阿根廷淘汰英格蘭,不止是報了福克蘭群島戰敗之辱,更是第三世界挫敗西方強權的重要一役,馬拉當拿掛靴後亦熱心支持拉美左翼運動,反對霸權主義。一代球王在拉美留下的文化遺產,並不止於足球。
蘋果頭條
因包圍警察總部案而被還柙候判的前香港眾志秘書長黃之鋒,向德國《世界報》(Die Welt)表示,他雖被單獨囚禁,但情況尚好,只是因燈光太亮,令他難以入睡。黃之鋒與前香港眾志成員周庭及前主席林朗彥周一承認去年6月21日包圍警總案部分控罪,法院下令三人即時還柙。而在黃之鋒抵達監獄時,懲教署聲稱透過X光發現他腹內有異物,因此安排他囚禁於醫院的單人囚室。黃之鋒透過書面向《世界報》說,他不獲准離開囚室或與其他囚友一起,亦不准做運動。黃之鋒說,由於囚室內的燈24小時都亮著,因此難以入睡,「我須用口罩蓋著眼睛才可入睡」。
東方正論
「反中亂港有後台,愛國愛港買棺材」,一直是回歸23年來顛撲不破的真理。壹傳媒黎智英4案6罪纏身,而且涉違反《港區國安法》被捕,但別說多宗官司押至明年才正式在區院審訊,僅涉國安法被捕已逾3個月,依然獲准保釋。這就難怪大漢奸「定過抬油」,連日來既與外國政客對中港事務說三道四,更向司法制度施壓,企圖妨礙司法公正,視法治如無物。港府一直聽之任之,不是「反中亂港有後台」又是甚麼?黎智英透過社交平台直播與外國政客勾勾搭搭已非今日的事,自他8月上旬遭警方國安處拘捕並獲准保釋後便變本加厲。
星島社論
零九年推行新高中而增設的通識教育科,隨着教育局昨正式公布,將大幅削減課時、取消校本評核、考評只設「及格」與「不及格」,以及更改科目名稱後,意味「通識教育科」將成為歷史。教育局局長楊潤雄稱,將就新科目的考試方式、銜接大學聯招等,與有關方面商討,新科目仍維持必修必考,待條件許可,最快可於明年九月落實推行,意味下學年升讀中四的學生,將成首屆修讀新科目的學生。楊潤雄表示,通識教育的爭議在社會從未停止,甚至已被污名化,當局綜合了學校課程檢討專責小組建議,同時回應社會關注,作出相關精簡課程的決定,目的為學生創造空間聚焦學習、符合學習利益。
經濟社評
疫情持續惡化,歌舞群組感染人數一發不可收拾,而染疫場地亦由舞場、酒樓擴大至瑜伽班,社交舞更成為爆疫盲點。當局須緊急應變,對新形勢提出針對性做法,控疫措施要具前瞻性,及早找出潛在盲點加以堵截。昨日新增81宗確診,75宗本地感染個案中有13宗源頭不明,而涉及歌舞群組確診累計增至311人,當中有感染者曾到健身室參與瑜伽班,當局呼籲再多7個場所的相關人士需強制檢測。第4波疫情是由外地輸入引發,先後出現酒店Staycation群組和歌舞群組,而後者爆發勢頭凌厲,且持續不斷,成為歷來最大感染群組。到酒店Staycation或到舞場跳舞本身沒有問題,可是市民不自律,犯了「三密」(密閉空間、密集人群和密切接觸)惹禍。
阿根廷經濟問題 在 XXY_Animal of Vision Youtube 的最佳貼文
#歷史上的今天 1979-MAY-04 鐵娘子上台
擔任英國首相長達13年的柴契爾夫人,在1979年5月4日上任。她在政治上的鐵腕作風,讓她有「鐵娘子」的稱號。
▶ PODCAST收聽:
https://open.firstory.me/story/ck9sh9iitcpky0873usonilba
柴契爾夫人(瑪格麗特柴契爾),出生於英格蘭的林肯郡格蘭瑟姆;她在1944年以優異的成績進入牛津大學薩莫維爾學院,主修化學。在1951年嫁給了商人丹尼斯柴契爾,並在先生的資助之下,進入倫敦大學城是學院屬下的城市法學院攻讀法律課程,並取得律師資格。
柴契爾夫人一錄過關斬將,在英國政壇漸漸展露頭角;1976年她因為公開發表了對蘇聯的批評,因此被蘇聯官媒形容成「鐵娘子」,從此「鐵娘子」的稱號遍及全球政壇。其實,柴契爾夫人除了「鐵娘子」之外,還有許多像是取笑她家世背景的「雜貨店老闆」、取笑她如同匈奴王阿提拉般粗魯的「阿提拉母雞」、「蒂納」Tina,取笑她的姓氏縮寫為「There is no Alternative 沒有選擇餘地」的意思。
柴契爾夫人在保守黨的聲勢越來越大,最後在1979年的工黨倒閣案改選中脫穎而出,以反對派領袖的姿態,成為英國史上第一位女首相。
柴契爾夫人上任後的新政府內閣,被人民寄予厚望;她提出了不少經濟上的改革,擺脫了英國自70年代後的經濟衰退困境,同時也在外交上展現強硬態度,以重建昔日大英帝國的榮耀與光輝。最有名的事件,莫過於1982年發生的福克蘭戰爭,是英國對當時入侵福克蘭群島的阿根廷軍政府一計迎頭痛擊。
另外,她也為了防止香港在1997年移交給中共所引發的英國移民潮,除了率先聲明香港市民沒有居英權外,還多次訪問了中共國家主席鄧小平,商討了多項政權移交事宜。
柴契爾夫人最終做了總共三個首相任期,期間所推動的政策有多數被批評為保守、強硬,間接打壓了弱勢人權,造成了國內民怨和暴動發生。而壓垮她的最後一根稻草,則是她在1990年推行的新稅制,造成中產階級、商業界的支持流失,保守黨內部也因為歐盟問題而出現意見分歧,讓她在保守黨的權力地位受到動搖。
她在1992年的英國大選後,正式卸下首相一職,並從下議院退休。退休後,她被冊封為終身貴族,並在上議院保留一個位置。卸任後的她,在政壇上仍保有話語權和影響力,多次針對時事提出看法與評論。但在晚年,她患有輕微失智、失憶,也多次因為中風而進出醫院。最後她在2013年4月8日,在倫敦五星級飯店的套房中過世,終年87歲。
有關柴契爾夫人的電影,相信在2011年上映的《鐵娘子:堅固柔情》,絕對是不容錯過的作品;電影由梅莉史翠普主演,她將柴契爾夫人詮釋地出神入化,也因此讓她獲得了生涯中第二座奧斯卡最佳女主角獎。
片中從柴契爾夫人在晚年整理亡夫遺物開始倒敘,將柴契爾夫人的一生完整呈現,可說是紀錄相當全面的傳記電影。
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